なぜドゥッガは生き残ったのか
なぜドゥッガは北アフリカで最も保存状態の良いローマ時代の町なのか
北アフリカのローマ都市のほとんどは、石材として採掘され、再建され、あるいは舗装の下に埋もれてしまいました。しかしドゥッガは違います。ここでは、ユネスコ登録に至った具体的かつ文献に裏付けられた歴史をご紹介します。
GetYourGuideでドゥッガツアーを見る ↗ユネスコ登録、その完全性に基づく評価
1997年、ユネスコはドゥッガを世界遺産に登録し、北アフリカで最も保存状態の良いローマ時代の小都市であり、古代の日常生活を類例なく伝える遺跡であると評価しました。この表現の違いは重要です。ユネスコは単に個々の記念碑を称賛したのではなく——実際、他の遺跡にはより良好な状態で残る建造物もいくつかあります——通り、神殿、浴場、市場、個人住宅が互いに物理的に関連し合い、現代の開発や農地、あるいはまったく別の新しい都市に囲まれた孤立した断片としてではなく、一体となった都市景観としてのドゥッガの完全性を称賛したのです。
ビザンティン様式の要塞、それはビザンティン様式のブルドーザーではない。
6世紀に東ローマ帝国が北アフリカを再征服した際、ドゥッガは要塞化され、かつてのローマ時代のフォルム跡に直接城塞が築かれ、その壁にはローマ時代の石材の一部が再利用されました。これは確かに記録に残る損傷ですが、その損傷は遺跡の一角に集中しており、町全体を全面的に再建したわけではありません。後の勢力がローマの町を完全に掌握し、自らの目的のために再建するというのが通例だったのに対し、ドゥッガの東ローマ時代は驚くほど限定的で、カピトリウム（神殿）、劇場、そして周辺の居住区の大部分は、比較的そのままの姿を保っていました。
採石の必要すらなかった村
ビザンツ時代の後、ドゥッガの政治的・経済的重要性は衰え、7世紀以降はイスラム世界に組み込まれましたが、完全に見捨てられることはありませんでした。遺跡の間に小さな村が1,000年以上にわたって存続し、古いローマ神殿の内部にはモスクが建てられ、中世のアグラブ朝時代には簡素な浴場も増設されました。決定的だったのは、その村が十分に小さく保たれたため、住民が古代の建造物を大規模に建築用石材として剥がし取る経済的動機を持たなかったことです。これは、やがて賑やかな中世・近代都市へと発展し、その真上に街が築かれたローマの町々とは対照的です。
対照：カルタゴのより困難な道
最も明確な対照をなすのが、海岸沿いで100キロ足らずの距離にあるカルタゴだ。ローマは紀元前146年に、そこにあったフェニキア人の原都市を破壊し、その後、帝国最大級かつ最も富裕な都市の一つとして再建した。その際、フェニキア人の遺構をそのまま残すのではなく、その上に直接ローマ式の建造物を重ねたのである。今日のカルタゴの遺跡は、チュニスの裕福な近代郊外であるカルタゴ＝シディ・ブ・サイドの中に断片的に散在し、現在進行中の開発から絶えず圧力を受け続けている。そのため、1972年に開始されたユネスコの国際的な「カルタゴを救え」キャンペーンが展開されるに至った。一方、ドゥッガは田園地帯に隔絶されていたため、同じような持続的な土地利用の競合に直面することはなかったのである。
村から保護地域へ
フランスの考古学者たちは1901年、ドゥッガで本格的な発掘調査を開始した。まずフォルム（広場）から着手し、チュニジアの植民地行政がこの遺跡の歴史的価値への関心を高めていった。その後数十年にわたり、遺跡の中に今も暮らしていた少数の住民は、近くに建設された新しい村へと徐々に移転し、丘の上の土地は日常生活から切り離され、考古学のための場所として次第に整備されていった。こうした「人々が暮らす村」から「保護された考古学遺跡」への緩やかな変遷こそが、ドゥッガの完全な法的保護と、1997年のユネスコ世界遺産登録へと最終的に結実したのである。