ローマが誕生する以前から
ドゥッガ、ローマ以前の姿：ヌミディアとカルタゴの起源
国会議事堂が建設される何世紀も前、ドゥッガはプニック文化の影響を受けたヌミディアの町でした。そのローマ以前の歴史は、現在も遺跡の中に息づいています。
GetYourGuideでドゥッガツアーを見る ↗マシニッサ王統治下のヌミディアの町
ドゥッガの歴史は、重要な集落としてローマより何世紀も前に遡ります。この地がヌミディアの町として隆盛を極めたのは、マシニッサ王の治世（紀元前202年頃〜紀元前148年）のこと。当時、ヌミディア王国は東方の平野を隔てたカルタゴにとって、時に同盟国、時に好敵手となる強力な隣国でした。この時代に建てられた神殿はヌミディアの王を祀るものであり、地元のヌミディア貴族のための印象的な墳墓——後に「アテバンの霊廟」として知られる——もこの時代に遡ります。これらはどちらも、ドゥッガがローマに従属するずっと以前から、独自のエリート層を擁する真の政治的中心地であり、ローマが後に開拓した単なる空白地ではなかったことを示す物理的な証拠なのです。
カルタゴのポエニの影
ヌミディア領でありながらも、ドゥッガはカルタゴの文化的影響圏にあり、プニックの影響は現在も考古学的に確認できる先ローマ期の遺構の層に深く刻まれています。発掘調査では、新プニック語の碑文が刻まれた奉納石碑が出土しており、中にはローマ時代の壁の普通の建材として転用され、元々の宗教的意味を失ったものも見つかっています。これは、カルタゴ自体が紀元前146年に滅ぼされた後も、プニック語と宗教的慣習がドゥッガで何世代にもわたって存続していた証拠です。ローマがこの町の行政を引き継いだ際に継承したのは、純粋な先住民文化でも純粋なカルタゴ文化でもなく、この混ざり合ったヌミディア＝プニックのアイデンティティだったのです。
二つのコミュニティ、ひとつの丘の上
ドゥッガにおけるローマの影響は、紀元前46年のタプススの決戦後に強まったが、その後2世紀以上にわたり、この町は一つの丘を共有しながらも別々の二つの共同体として統治されていた。すなわち、市民としての忠誠心がドゥッガ自体ではなくカルタゴ植民地に向けられたローマ人集団と、スフェテスと呼ばれる独自の役人によって統治されていた先住民ヌミディア共同体である。この二重構造は、北アフリカにおけるローマ属州統治の雑多な基準から見ても異例であり、ドゥッガのヌミディア的アイデンティティがローマとの接触によって単純に消し去られたわけではなく、世代を超えて並行する法的に独立した共同体として存続したことを意味する。
自治都市から植民都市へ
二重行政制度が最終的に統一されたのは西暦205年のことで、北アフリカ出身——現在のリビアに生まれた——皇帝セプティミウス・セウェルスが、ドゥッガに単一の市民政府の下での単一ムニキピウム（自治都市）としての地位を初めて認めた時でした。西暦261年には、この町はさらに昇格し、属州都市が保持しうる最高の市民ランクである完全なローマ植民都市となりました。示唆深いことに、どちらの昇格も、ドゥッガの最も壮麗な建造物であるカピトリウムと劇場がすでに数十年にわたって建っていた後に実現しました。この町の富と建築への野心は、ローマの行政がようやく現実に追いつくずっと以前から、その正式な政治的地位を明らかに上回っていたのです。
前ローマ時代の層がなぜ重要なのか
北アフリカのローマ遺跡の多くは、訪問者には純粋にローマのものと映る。かつての地層は埋もれ、採石され、あるいは博物館のキャプションの一行にまで縮小されているからだ。しかしドゥッガは違う。そのヌミディアとカルタゴの起源は、発掘報告書の中だけでなく、地面そのものに今も目に見える形で残っている。カピトリウム神殿より三世紀以上も古い記念碑が、そこから歩いてすぐの場所に立っているのだ。それゆえドゥッガは、ローマが空の田園地帯に到来し、新しい文明を押し付けた物語ではなく、ローマがすでに古く洗練された北アフリカの町を継承し——そして文字通りその上に築いた——物語なのである。